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- TERCER ENCUENTRO - CARTAGENA 2005 la ciudadanía en igualdad que condiciones de los varones, pero que ocurre si los varones por el momento especial político de la dictadura, no podía ni siquiera ejercer ellos los derechos de ciudadanos a plenitud, pues darles el derecho a las mujeres no pasaba de ser una cuestión puramente formal, de ahí que terminada la dictadura cuando viene el plebiscito del 1 de Diciembre del año 57 el primer artículo de ese plebiscito fue el que todos conocimos, las mujeres tendrán los mismos derechos políticos de los varones, la Constitución de Colombia es la de 1886, con los actos reformatorios hasta el acto numero 1 de 1947, inclusive y con las siguientes modificaciones primero las mujeres tendrán los mismos derechos políticos que los varones y acudieron todas a votar aun antes de aprobar el plebiscito y algún gracioso decía que las mujeres fueron en masa a votar. De ahí en adelante la mujer empieza a intervenir en la cuestión política con el derecho a ser elegida en igualdad con los varones? Yo claramente creo que no, durante mucho tiempo algunas mujeres participaron como candidatas, pero la inmensa mayoría de los casos como luchadoras para ayudar a empacar las papeletas con las cuales se iba a elegir a los varones, desde el punto de vista político esa fue la evolución, Ahora podríamos pensar y en materia educativa, pues en materia educativa la suerte fue similar, si no tenían derechos, si no podían ejercer la patria potestad, si estaban sujetas a la potestad marital, si su lugar era el hogar doméstico, entonces para que educarlas, pensó lo contrario pero no tuvo el éxito que hubiera debido tener en ese entonces y en Colombia hay que situarnos en Colombia cuando el general Santander en la historia de la educación uno lo observa abrió colegios para mujeres, el colegio de la enseñanza, el colegio de la merced, por ejemplo iba a ser un factor de desestabilización de las familias que las mujeres tuvieran esa educación y no una educación para las cocinas y otras cosas de los oficios domésticos y lo recuerdo porque, porque en una de las sesiones del congreso durante la regeneración, algunos grupos de mujeres inteligentes pedían que se les diera también la posibilidad de acceder a la educación, preciosa señorita, no requiere de la educación en materia de libros, dos deben tener: uno de cocina y otro de restos. Esa era la concepción del momento y recordar que esa era la concepción del momento hay que traerlo a cuento, porque si no accedían a la educación primaria y secundaria, mucho menos a la educación universitaria y a la educación universitaria se les tenia negada la posibilidad de asistir, a tal punto que aunque hoy nos parezca una cuestión que tal vez resu lte risible, en el congreso del año 1934 tuvo que discutirse si las mujeres podían o no entrar a la universidad y en la sesión del 10 de diciembre del año 1934, que en los debates de la corte sobre la ley de cuotas, se vio en enfrentamiento en bandas ciegas al punto que de no haber mediado la actitud, tal vez no habrían podido acceder a la u, no fue una cuestión graciosa si no producto de esa ley, que en buena hora se expidió en el Congreso de la República, parece que esto es importante para tener en cuenta que la "igualdad de género y la ley", está íntimamente ligada a la concepción de la sociedad a las circunstancias económicas, a factores culturales, a factores de orden religioso, me voy a atrever a recordar algo ese código penal de 1980 traía como atenuante punitivo en el homicidio y la ira y el intenso dolor del varón ante la infidelidad de la mujer, fíjense como desaparece con posterioridad ese tipo de instituciones en la legislación colombiana. Ahora que nosotros hemos obtenido algunos avances es indudable, pero esos avances que se han obtenido hasta ahora, lo que quiero subrayar es que son parte de la realización de la igualdad, para que no sea la igualdad del varón ante la ley, pero además no puede ser la igualdad formal de los dos ante la ley, sino que se tiene que tratar de hacer una igualdad real, 88