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- QUINTO ENCUENTRO - SANTA MARTA 2007 tos oradores de la convención de América 1850 en Massachussets, oraron pues con sensatez y razón, al negarle a tomar en consideración la cuestión de las aptitudes particulares de la mujer y el hombre, pues de lo contrario se puede suponer que el ámbito de una determinada ocupación está más adaptado al hombre y a la mujer. Con razón mantiene que solo se puede responder a estas cuestiones mediante una perfecta libertad y sigue John Stuart Mili diciendo: los amos de las mujeres le piden algo más que sus servicios, el hombre no quiere únicamente adherirse a la mujer, quiere sus sentimientos, los amos de los demás esclavos cuentan para mantener la obediencia con el temor, los amos de las mujeres quisieran más que una simple obediencia y encaminaron toda la fuerza de la educación, para conseguir su propósito, que aquí incorpora un elemento que es muy importante, que es la educación de la mujer y que todo está digamos referenciado a que eso que llamamos natural está construido por la educación. La cuestión de la propiedad es otro punto de comparación, la mujer en su contexto no puede adquirir bienes más que para el marido incluso los heredados, mientras que en algunas sociedades, incluso esclavistas, los estados podían tener su propio peculio garantizado hasta cierto punto por la ley. Si esta es la suerte las mujeres dice John Stuart Mili, por lo menos debería permitirse probar fortuna más de una vez, según algunos códigos el estado podía en ciertos casos de malos tratos obligar legalmente a su amo a enajenarse, pero en Inglaterra no hay malos tratos que permitan a la mujer librarse de su verdugo. Preguntaba Smith ¿Por qué las mujeres esperan como redención el matrimonio, eso puede observarse en Inglaterra en mitad del siglo XIX, pero es preocupante que después de casi siglo y medio con mayor acceso a la información, a la educación, con resultados tangibles de las permanentes luchas de las mujeres por su igualdad y el respeto a sus derechos, aun en muchas latitudes se siga considerando el matrimonio como una redención para la mujer? Mili indicará que puede dar respuesta a la primera parte de la pregunta, es decir, porque en su tiempo y en su espacio las mujeres consideraban como única razón el matrimonio, pero partiendo de su concepto de que la facultad de proyectar lo futuro, solo como característica de los aspectos va ser elevado, preferiría a no lanzar juicios sobre la situación para él futura. Excepto para indicar que la dominación de la mujer es uno de los sistemas que mayor tiempo llevara para ser rebajado, debido a la sutileza en que proceden los hombres indica John Stuart Mili, entonces, si consideramos la entera dependencia de la mujer respecto a su marido de manera que todo privilegio pasa a ser asunto suyo y depende totalmente de su voluntad y que el objeto principal de la solicitud manda la consideración en todos los objetos de su ambición social. Solo los puede pretender u obtener a través de su marido, vemos que hubiera sido un milagro que el objeto de ser atractiva al hombre, no se hubiera convertido en el norte de educación femenina y de la formación del carácter de la mujer, esto ha hecho que el hombre pinte la docilidad, la sumisión y la renuncia de toda voluntad individual en manos de un hombre como una parte esencial del atractivo sexual de la mujer. Y agrega: la cuestión del matrimonio no puede ser considerada de una manera aislada, no se trata de saber que es lo que debería ser el matrimonio sino de algo mucho más amplio, que es lo que quiere y que es lo que debería ser la mujer. Resolvamos primero esto y lo otro se resolverá por sí solo. 232