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- QUINTO ENCUENTRO - SANTA MARTA 2007 está el concepto de utilidad y de placer de los seres humanos y de búsqueda de la felicidad y por el otro lado está el concepto de la libertad el relacionamiento es libre. En cuanto ya al libro del sometimiento de la mujer, que lo escribe después de la muerte de Harriet, después de 1858 y que se publica en 1869, Stuar Mili hace este ensayó escrito en Inglaterra y que indica cómo lograr exponer sus ideas sobre la situación de la mujer en dicha época, es una tarea supremamente difícil. Y yo no sé si en esa entonces o ahora, en muchos escenarios estos temas aun son difíciles. Puesto que ataca una opinión universal y discutir es la costumbre en el pensamiento de la sociedad y abalada por la ley. Incluso, más que lo que diga la ley es lo que dice la sociedad y lo que dicen las costumbres. Ese es un tema obviamente de relacionamiento con la administración de justicia en la medida en que de pronto la sociedad cree que los escenarios de la justicia son los que arreglan esos temas que son de carácter cultural y de carácter estructural y entonces indagan a la justicia a ver si ahí se toman las decisiones pertinentes para corregir problemas estructurales, cuya aplicación fiel podría configurar en muchos casos, incluso una injusticia mayor, que la de los casos del poder masculino originado por algunos de sus beneficiarios. Indica Stuart Mill que su posición sobre lo absurdo e inmoral de la situación de la inferioridad otorgada por la sociedad a la mujer, esta desposeída por la opinión y la ley de principios básicos aplicables a cualquier otro tipo de relacionamiento social, la presunción de la libertad y la presunción de la imparcialidad. Igualmente cuenta con la desventaja de que la inferioridad de la mujer está arraigada en un sentimiento popular que puede ser más profundo que cualquier convicción que pueda influir en la inteligencia para que la razón salga triunfante. Señala que ese sentir popular no es producto de la razón sino más bien de las peores partes de la naturaleza humana. El juez de su discurso se encuentra sobornado. A lo largo de su disquisición demuestra que las instituciones de la sociedad humana han evolucionado desde la aplicación absoluta de la ley del más fuerte , hasta la constitución de formas de gobierno más adecuadas al progreso de la humanidad. La esclavitud, las instituciones bárbaras, las formas de gobierno autoritarios han evolucionado y desaparecido incluso pasando por el filtro de la modernidad y la racionalidad. Sin embargo, existe un género de dominación que continua vigente, como quien dice, hemos superado muchos problemas pero hay uno que continua vigente la dominación que no estaba otorgada a una clase o a un sector de la sociedad sino que indiscriminadamente a la mitad de la humanidad. El dominio del hombre sobre la mujer, indica John Stuart Mili, que toda forma de dominación en su momento es apreciada como natural, porque era percepción, esto es natural, el orden natural de las cosas para Aristóteles era la esclavitud, en el caso de la dominación masculina la costumbre es lo natural y lo que va en contra de la costumbre es considerado antinatural. Podríamos plantearle a John Stuart Mili qu e si sobre esa base la sociedad de su época considera por ejemplo, que el maltrato físico, del cual se ha hablado esta mañana acá, hacia una persona, hacia una mujer, hacia una niña, un niño podría ser ejercido en virtud de su natural condición de subordinación, a lo cual respondería, que esa sociedad consideraba como un maltrato, no podría justificarse, sin embargo, las leyes que buscan la protección de la mujer podrían resultar muy poco eficaces e incluso, contraproducentes. En tal sentido indica John Stuart Mill, que las quejas de las mujeres sobre su situación, especialmente sobre el maltrato, serían mucho más elevadas "si la queja no fuera el mayor estimulante 230