libro
- TERCER ENCUENTRO - CARTAGENA 2005 no dejarnos influir de esta tristeza permanente que ha llevado a nuestro país a perder ese equilibrio cronológico del que hablaba en un comienzo. Lo importante de este seminario para establecer lo que aquí en la introducción de la cartilla que nos dieron en donde vamos a trabajar, la visión de este nuevo juez o jueza conocedor de su entorno abierto a percibir las necesidades de quienes acuden a los tribunales con disposición de relacionarse con entidades de diferente naturaleza y sin perder sus imparcialidad asumiendo una posición de liderazgo en donde se desenvuelve esa es realmente la tarea que el juez debe asumir no solamente los casos de plantilla, sino seria el mismo juez de plantilla. La investigadora e historiadora Magdala Velásquez Toro señaló que el llegar al caso de Alba Lucia fue un hecho fortuito, una mujer en Medellín estaba entrando a una cafetería sola y vio a unas mujeres campesinas en la mesa de enseguida hablando del tema de la pobre Alba Lucia y estaba una contándole a la otra lo que estaba pasando y esta amiga que es de la red de derechos sexuales y reproductivos se acercó y le dijo: cuénteme, que le pasa a esa chica cuénteme y se sentó a hablar y faltaban 8 días para que se le venciera el plazo para el recurso ante la Corte, inmediatamente ella llamó a la Red de Derechos Sexuales y Reproductivos y llamaron a Bogotá, me llamaron a mí para buscar quien se hacía cargo de semejante lío, porque es que era un lío todo el proceso, fue un mar de equivocaciones de todo tipo. Entonces seguimos con la solidaridad femenina alrededor del caso de Alba Lucia, como un caso de derechos humanos y en todo el proceso se ha abogado por el derecho, al derecho de Alba Lucia, ese fue el emblema que trabajó la Red de Derechos Sexuales y Reproductivos y las organizaciones de mujeres que se asociaron en el país y en el mundo para presionar a la adecuada comprensión de este caso. Este caso es un caso emblemático de la justicia de género, además yo quiero referirme a una cosa que pasó, que el 8 de marzo de 2002 cuando se supo la sentencia, eso fue una exclamación en el país y en el mundo, o sea, eso fue una cadena mundial Alba Lucia libre y porque además aquí no hemos hablado de lo que pasó en la cárcel con Alba Lucia, de cuál fue el tratamiento que se le dio a Alba Lucia, nunca le dieron su casa por cárcel, nunca le permitieron estar en su domicilio, fue tratada con mayor rigor que ha Vladimir el genocida que asesinó a ese grupo enorme de personas en el Magdalena medio; a ella le aplicaron una pena muchísimo mayor, sobre ella no hubo ningún tipo de consideración como con una persona que era sana, una persona buena, es un ser humano extraordinario con un valor y con una vida espiritual fuertísima, porque fue capaz de sobrevivir sin enloquecerse a toda esta situación, que ella no tuvo ningún merecimiento sino todo lo contrario, ella es la única presa que había en la cárcel y entonces la encargada de la cárcel le aplicaba toda la venganza, porque ella era una infanticida, porque era una abortista, entonces se incorporó toda esa serie de elementos de la discriminación que hay con respecto a las mujeres. A mí me parece importante cerrar esta sesión con muchos elementos que han quedado, que ustedes han dicho que apuntan a una reflexión contemporánea que se hace a finales de los años 80, en el mundo de las ciencias sociales, que es la perspectiva de género, ustedes han nombrado una serie de elementos que tienen que ver con lo que pasa en el discurrir social con el hecho a pertenecer al sexo femenino con respecto a la sentencia, hay una resurrección étnica, la resurrección en relación con la discriminación de las mujeres, ya es de una forma mucho más sofisticada que va mas a la profundidad de las relaciones de poder entre 71
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