Derecho Jurisdiccional Disciplinario

Derecho jurisdiccional disciplinario, desde un enfoque ético, deontológico y preventivo 298 responden solo a los valores clásicos europeos, a los que hemos hecho mención. Por su- puesto, también están en la Constitución el principio de igualdad, el principio de solidari- dad, por supuesto, está el principio de libertad, claro. Pero junto con todos esos principios existe una construcción axiológica propia, que ya no proviene de lo que decía Kant o, ya no proviene de lo que decía Sieyés, o, ya no proviene de lo que decía Hume. Proviene de lo que decían los Guaraníes, los Aymaras, los Quechuas. Es más, está escrito en los idiomas guaraní, aymara, quechua, y el español, que está entre paréntesis traduciendo, apoyando, es adjetivo. Lo sustantivo es el ama llulla ama sua ama quella, el no mentir, no robar, no ser perezoso. Lo sustantivo es el Qhapaq Ñan, la vida noble, el camino sin mal, el ivi maraei, en ñandereko, eso es lo sustantivos del artículo 8 de la Constitución boliviana. Un tejido originario propio construido desde los pueblos originarios bolivianos. Y, todo esto se reconoce en el marco del sistema de justicia. Si ustedes revisan la página web del Tribunal constitucional plurinacional Boliviano, que además es un Tribunal cons- titucional plurinacional, es decir, formado por personas que llegan de la justicia que ellos llaman justicia ordinaria, pero, también, de personas que llegan de la justicia indígena ori- ginaria campesina, porque no se puede entender la interpretación o la argumentación en el marco de una Constitución plurinacional, si no se realiza desde las dos ópticas, muchas veces muy diferenciadas, pero que hay que unir y buscar una solución conjunta. Es lo que dice la profesoraMaría Elena Attard, la relación entre la diosa Temis y mama Oc- llo. Claro, que la diosa Temis está ahí, yo la he visto ahí a la diosa Temis, está en la en concepto de justicia que manejamos permanentemente. Está en los valores construidos en las antiguas civilizaciones europeas. Pero también está mamá Ocllo cruzando el lago Titicaca, con Manco Cápac, trayendo la tecnología, difundiendo una forma de entender la vida distinta. Por tanto, es importante que comprendamos, que el pluralismo jurídico no está en contra de una legislación o de unos valores universales. Al contrario, desde mi punto de vista, apoya esa existencia y lo hace desde la materialidad de los pueblos originarios que dejan de ser ninguneados para estar presentes. Siempre que imparto una asignatura so- bre derecho constitucional latinoamericano me gusta mucho preguntarles a mis alumnos, ¿cuál es la primera Constitución latinoamericana? y algunos me dicen fue la Constitución de Venezuela de 1811, y otros pues no, fue la Constitución de Cúcuta, fue la constitución de Argentina: miren, la primera Constitución latinoamericana, sin ninguna duda, fue la constitución negra de Toussaint-Louverture en Haití. La primera gran Constitución de- mocrática latinoamericana, haitiana, ¿por qué nadie conoce la Constitución negra de Hai-