Derecho Jurisdiccional Disciplinario

Derecho jurisdiccional disciplinario, desde un enfoque ético, deontológico y preventivo 264 cuencialismo, vitalismo, no hay actos bueno y malo, todo depende de las consecuencias, porque según Bentham, la fórmula que da Bentham para saber si un acto es bueno o es malo, es la mayor felicidad para el mayor número. Torturar es bueno o malo, depende, así contesta un consecuencialista en la versión más divulgada del utilitarismo, aunque hay utilitarismo de acto, de regla, mucha discu- sión. Pero de todas maneras esta necesidad de, yo tengo a veces el temor que cuando hablamos de ética profesional, perdamos de vista una primera pregunta; la primera pre- gunta sería, dime ¿qué piensas de la ética? y yo te diré si podes o no podes hablar de ética profesional, en coherencia. Pero como lo académico no atendemos esquizofrénicos, bueno a lo mejor tendrá mu- cha libertad. Pero si vos decís que el bien lo define cada uno, claro, no puede haber ética profesional. Si vos decís que la ética la resuelve la sociedad raigalmente, no es que la socie- dad no resuelva nada en materia ética, ni que cada uno de nosotros, por supuesto que hay muchísimo condicionante histórico. El problema es si todo queda disponible a la decisión mía o a la decisión de esa sociedad. Porque si es así, perdemos los derechos humanos como los reconocemos, como universales, inalienables. Más allá de todo aquello que es sí alienable y cambio histórico, pero hay alguna cues- tión que es absoluta, más allá de la experiencia histórica porque lo que estamos contra- tando es morales-sociales respecto a unos criterios mínimos de moral racional, que ahí donde hay razón, si los seres humanos algún día dejamos de tener razón, libertad, o cam- biamos tanto, bueno claro ahí ya no valdrá lo que estoy diciendo. Pero esto es muy importante. A veces ocurre que, sin tomar demasiada conciencia, nos definimos en un campo como este, postulamos una teoría ética subjetivista y por ende si yo soy subjetivista cada uno define el bien como quiere, bueno, ¿cómo voy a aceptar un código de ética? “Para mí un buen juez es el que vende alguna sentencia por años, pero bien vendidas, y además no lo descubren”, ese tipo es para premio y “al que no le gusta, problema de él, cada uno hace lo que quiere con su vida”, eso lo que responde una pers- pectiva ética subjetivista. Una ética intersubjetivista, habría muchísimo para decir. Desde Duguit a Habermas, hay mucha distancia, pero de todas maneras reduciendo hacia una visión más bien vul- garizada de la ética intersubjetivista. En la India, sociedad de castas, si alguien se casa