Libro

norteamencano Indudablemente puede tener mucho de cuestionable sobre todo en estosaspectos de gi!nero buenoobviamentees mochomás &o que d~ola doctora Caf'le. Pero paso a !o que dJce la doctora Lopera, me llama mucho la atención algo que es muy Importante pero que también es bastante polémico de sobrepasar porque como la constru.:clón de género y el concepto de género es un concepto binario hombte.mu )-er que entre otras se equivoca en el sentido de qu,e Seria más en .:aso tal como masculino y ki íemenino en .:aso tal de que hombr-e-mujer que es una catego<1a blológk:a ,¡ .:on !o cual en eso recuerdo los debates en la Sala Pfena con !a doctora María \lktorla Ca!e, el.la siempre revindicaba que el problema de1 sexo es un problema cultural ¿cierto?, si ser hombre o ser roojer puede ser biológk:o pero !o masculino, !o femenino, !ohomosexual son prob!emas absolutamente culturales que pueden cambiar, de he<:ho ustedes saben que extsten muchas sociedades en las que el homosexua!ismo es aceptado como forma de vida social '/ comunltarta. Pero decía ta doctora topera que si este principio de daSlflcaclón que se apoya en una tóglca b1n.ar1a colneide con fo que se pfantea en términos de cultura y es que !omascu!ino es dominaelón, c.ierto, y!o femenino es dominada; eso pues eso es una lógica refutable, desde mi perspectiva es una lógica absurda, hayque decir:o por su nombre cierto, y en donde se deben tener es relaciones simétricas, y termmo, solo para darles ya !a palabra alos que\lana lntervenkdiciendoque esto noes raro. Miren esto Viene desde mucho tiempo atrás,en los al'\os ochenta y pico, por ejemplo,en el Consejo de Estado se discutía SI cuando mo<1a un.a mujer ama de casa había fogar a dar lucro cesante o no ,¡ la jurisprudencia en !os ahos ochenta decf.a que no porque eso sería ponerte \la!or a algo que era mu,¡ !indo, muy divino. Entonces que era mejor no pagar nl~ n tipo de lucro cesante que son tipos de dlScuslóncomo los que huboen ta ConeConsdtu<:lonal cuandouna!e,¡absolutamente ma<:hlsta de nuestro Congreso d,o que sl una m~er vJuda había recibido pensión sustitutivayse\lOO.lfa acasarperdla la pensión, pero el hombre no, s1, ,¡los padres de la paO'iajustit,,c;al;ian ,so diciendo, pul!$ que imag1'f11!Tl$€' cómoiba a sci elma.r,00 difunro sabiendoqtJ<' elotro nut.1'V()<'Stab..'I go,:andodie la pensión$t.1$tiWt"r\lao SP..l qtN? yo Cl'l!O indudab~m<!nte en la rngfa comt1n ,s quP hay ,nvcho machismo poi rlond.P avani:u, bucmo <'ntonc~ PmP"(:Pmos con las 1>regumas, !u"goqtMnempina !a doctora Stclla Conto Oíl!7 dcl Ca$Til!O, ConscJcia de Estado, por favor: PRECUNTA Y,'ó l?CFLEXIÓN Yo quicio haooi una r.Pfl!!xlón dcspu~s rlc h.abPr cscuch.ad () lll doetor ,lorgP lván y P.S qVI' ten<>mot 1 . .ina tar.P.1 qut no hPmos em1>e1ado, docto: N~$ro1 R:uíl, la di$Cl'iminaeión de g,foNO dcm10 de ta Rama, muy int,r,s.:intc la int«...<'neión d.PI doctoi lván Pa!acio peto si no es poi la doctora Mar'ia dPI Ros:'1110, !a docto1a María VictOria, nos qug,damos p<>nsMdo quP la docro:a Maiía d.PI Rosl!tio no salvó elvoto, t4lnemos que mira1 Qt•é es~ pasando no sol.am ('nte afu('13, sinoad<'ntmde l.l Rama. 160 C0~1SIÓ~N,\00:-.M.OtGÚ,"EltO OE U. RNtilAIUOICIAL