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11 CUARTO i>-'t.H "C-'RGC ()f lO!> \l-'G,l:Sn-'C>Oi V MAC..l:IU,\OAS Ot t.A COl?H COIOltl1UC1CNAl femenino o se es hombre o se es mujer tertium non datur, y en to que quiero llamar la ater+c.lónesque:es muyimportante que cobremos concienciad-e las ímplica,ciones y de las formas de violencia que ejercemos cuando no somos capaces de superar el binarismo a partir del cual dasiílcamos el mundo ya los otros desde esa estructura de género. La fuerza de ese principio daslflcatocio que es el género se ha hecho descansar, parece que es natural digámoslo a.si en las diferencias blo!ógkas entre hombre y mujer, essobre esa fueaa de la naturaleza, en nombre de la narurale2a, entonces los hombres salen a proveer ya hacerla guerra y las mujeres se dedk:ana !o doméstioo y al cuidado, s~ pero como fo mostraron hace mucho tiempo !os. trabajos de la antropología de género esadistinción bioJógt,ca entre hombre y mujer es mucho más una construcción cultural, !o que nos muestran estos trabajos es que !e Meemos decir a ta naturale2a aquello que somos capaces de leer en e!!a con !os lentes que Utilizamos pero a veces esos !entes nos dejan ver muy poco. Esos trabaJOs de antropo!ogta de género nos momaron que a.'go que tienen en comtin todas estas maneras, en cela<:ión con esas relacion-es soda!es basadas en el género: esque !omascu!inose construye siempre a partir de la idea de domtnacl6n y de oonnol sobre ese otro poto de ta reladónque es to fementno. Es un pocola idea que paraser, para ocupar el lugarde to maS{:u!inoelvarón, del hombre al que se le suele situarhayo compeler a que se s.itüe, él tiene que afirmar su Identidad, construir su maS{:ul/nidad a partir de dominar al otto, y to femenlnO suele identlflcarse por oposk:lón oon !o dominado, !o subalterno, pero a ml me gusta másentenderlo para situarme más cómodamente porque me gusta lo femenino,me gusta ser mujer,como quienes aíltman o tratamos o tratan de afirmar su Identidad no II p~Jt.il d~ ta dominaci,ón rl~ otro, sino de 1i>l11,ci0ne$ sim1s1:l"'icas, 1{'!:tciones rl~ coo1>~1ación. €monc..-i$ PS/IS estruetrn'JS di? dominación ma$et1!ino y fí'mcntno de gé1w10 no nP<:esari;:im~nti> c()ineirlen oon lo'l id"ni:tflcaCi6n de hombr<' o muj~1 y !o mu,c,st1:i mucho"' twcho de que $C ,~1odue(!n <'ll insttrucioni>$ dondP soto hay h()mbies o so!o hay muj~f~S, ta.s instituci()(l"S tota!C$ como c:Sa•"f"S. oonW'ntos, etc., y 1,ma mve$tr.'I muy bPlla de é'SfO, por P_ji>mp!o, ~n "' ámbito de l..i lit.-ratvra es !a nolf(ll.l de Ma:io V ;ug.as LIO$.'l "IJI Ciudad d<J !O$ perro$'' porqli~ !o que quieto !l.lma1 la ati>nei6n é'$ cómo CS3$ 1elaeiont'Sde dominaeión, ba'3d.aS cm c::Igéní'ro, Pn !u que alguiNl afltma su mas<:u!ino $obtP la domin11<:ión di' otro qu,c, ,m.á debajo, qu~ es el inforioti111do, t:lmbién $~ reptoducli'n"nt1e hombies y Pnt(P ml~eies.. Se e-mp!o,11 lo'l noci6n de 1>all111.trado p1eei$amcnw para nomb1a1 C$a ,c,st1u<:trna jed:quj,e3 di> r"l,ltiOru?t soci..l!es basada ,c,n la <:onn1t1cción d~ una identidad que solo P..11iste Pn tanto haya ouo d"ba]o a quiPn infr.r't011~a1so!o Sí' <:()(1$ttuye y é'stO co,trj!$1>onde a la lóg.Ca d-l'J la dia!~tica del amo y di>l,c,sclM<>, Pn ta qu,c, el amo p:ua <.:ow;oo SUrtlllOI!Cf u, t,JOK;ATvfV,