Libro

v,mo:n,,,.I, t..ldr, ,Jl\111,..c-...-.~ 111, i.,.:..,...,.r... .r t.. Gllt...:.<•~"J.~.»C~i.,,_,..,IH~l~,.. ........ -... ................. , ... - esto es mito!ogia;vi-ene un problema sexua! y se !os cuento para que !o lrwe:stlguen porqueesmuy Interesante.AUhthle gustaba hacer elamorencimadeAdán ¡síl Pero a Adán también !e gustaba hacer el amor encima de Ullth. Entonces se arma una disputa sexual grand[sima porque Ulrth te dijo ¡pues de malas! No, entonces obviamente Adán empezó a entrar en crisis ¡cierto! y supongo que U!lth también y a tener una serie de polémicas ya raíz de eso Adán. eso es !o que cuentanlos libros que han esaito sobre esto, que entre otras !a figura de Ubth fue retomada por Nabucodonosordespués, porque a ella la vuelven undemonto de la Mesopotamt.a, un demonio traganir'\os, que se comía los nltl.os y tal; entonces el hecho es que, cuando se genera esteconflicto a Ullth la expulsan del Paratso y ahí es que se YUeM'! undemonio de Lit Mesopotamla y ah( es donde viene Eva. Ahí era donde yo quería !legar con el cuento y a Eva ahí sf la hacen de una costilla de Adán y fíjense que con eso, deda el Magistrado Osuna, que como hay una familia patriarcal y )'O me pregunto hasta qué punto el problema religioso. Vlo digo con absotuto respeto, pero es que con este tema he corchado hasta a !os teólogos, JesuJtasteólogosqueyotes digo ustedes saben quién es Ul!th,me dieen no, no tengo ni Idea, y yo, cómo no van a saber usted quién es Uhth y tes echo et cuento, pero donde quierodecirles es, hasta qué punto unos de tos problemas culturales grandes fue el cambio de Lf.ith a Eva, es decir, por !omenos el cambio cu,'MM, perm~anme porque una cosa es que a uno !o hagan del mismo barro que aJ hombre, Sl a una mujer digamos, si yo fuera una mujer cierto, que fo hagan a uno con el mismo barro de Adán a que !osaquen de lacosWla de él, son dos concepciones mu>' distintas que qu-!?darlan y quiero aportarlas para es.. reflexión. Entonces, muchas gracias. 142 COi.fSIÓ~N,\00:- .M.CE ctJ,-uo OE U. lt.WA IUOJCIAL